我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。(詩篇 119:11)
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誰道人生無再少?
2026-02-07
八十後有感
山下蘭芽短浸溪, 松間沙路淨無泥, 蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞。
蘇東坡這首浣溪沙. 遊蘄水清泉寺詞 非常突出, 所謂”誰道人生無再少？ 門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞。”, 用我們現代的話來說，就是：誰說老了就不會再年輕的呢？你看看門前的溪水 ，尚且能向西邊流去， 我們何必總是感慨時光流逝, 感嘆自己老了！中國的河流都是往東流的, 不可能往西流, 但在眼前的溪水卻又是向西流, 我們以為不可能的事, 其實也是有可能的 ，於是蘇東坡引用了白居易的一首詩「醉歌」來總結他這首詞：「休將白髮唱黃雞」。白居易借著雞鳴報曉, 傷感時間的流逝, 生命的老去, 但蘇東坡卻不願順著時間的流逝而隨波逐流, 他要逆流而上, 他看到山腳下溪邊的蘭草, 剛剛出了嫩牙, 浸抱在溪水之中, 松樹之間的沙石路, 潔淨得一點也沒有泥土, 已經是黃昏了, 雨聲蕭蕭, 杜鵑鳥亦在鳴叫, 這就是 「山下蘭芽短浸溪, 松間沙路淨無泥, 蕭蕭暮雨子規啼。」的意思了。事實上, 老不老, 並非歲月的問題, 而是心態的問題！
我剛剛過了80大壽, 難免感到歲月如流水, 想到孔夫子在水邊感嘆：「逝者如斯夫」。要學像蘇東坡逆流而上, 談何容易？事實上, 蘇東坡60歲那年, 他被貶惠州, 本來他本著隨遇而安的心態, 安頓一家大小, 預備渡過餘生, 誰料不久接到命令, 被眨到最遠的海南島, 這是北宋時期能夠給予官員最大的懲罰, 當蘇東坡聽到這消息, 揮筆寫了兩句詩：「年來萬事足, 所欠唯一死！」 當時, 去海南就好像今天去月球一樣, 往往一去不返, 長子蘇邁送他到海邊, 他對蘇邁說：自己一到海南, 就會趕緊做好棺材, 選好墓地, 死後把他葬在海南, 孩子們沒有必要給他舉辦喪禮。看來他又好像不是那麼瀟灑！正如他在「定風波.重陽」一詞中有云：「古往今來誰不老, 多少, 牛山何必更沾衣！」古往今來, 誰不老死 ? 人生就是數不清, 或多或少,沒有必要像齊景公登牛山感嘆時光消逝而哭泣！始終還是有點兒悲哀！
我以為像我這樣年紀的老人家，要面對的問題，倒不是身體衰殘、 而是兩個看來好像非常抽象的問題：人生有何意義？ 人生的盼望又是什麼？在美國, 有不少州份是容許PAS(Physician Assisted Suicide 醫生協助下結束自己的生命), 研究指出, 不少人尋求PAS, 不是身體痛楚, 而是覺得人生沒有意義, 沒有前途, 沒有將來, 也沒有留戀的地方 。套用蘇東坡的話：「心似以灰之木，身如不繫之舟。」當人心好像燃燒之後的灰燼, 身好像失去了方向飄浮在水上的小舟, 是一件非常恐怖的事。我記得在香港中學讀書的時候，不少老師來自英國，退休後返回祖國。往不夠兩三年，便聽到校長宣佈他們在英國死亡的噩耗 。他們退休的時候，明明是身壯力健，怎麼在兩三年間便病逝呢？原因很簡單：就好像蘇東坡所說：他們心似以灰之木，身如不繫之舟，如此命不久矣！我是在2013年退休，退休後我返回香港大學讀書，我所研究的是有關中國內地會在中國傳教的歷史, 雖然年紀大了, 往往慢人一拍, 但有機會研讀中國近代史, 特別是有關在中國的宣教活動, 令我大開眼界, 有了目標, 總覺得生活充實很多。三年後畢業，因媳婦突然去世, 我們便要負起照顧小孫兒的責任, 雖然辛苦一點，但總覺得很有意義, 更何況家裏添了不少熱鬧的氣氛。更感謝神，讓我有機會在這段時間完成兩本著作，一本是有關我父親的生平，名為「更美的家鄉」 , 一本是有關我自己的人生點滴，名叫「一個港人自講的故事」, 並且更有機會在三藩市播道會事奉, 教導主日學, 帶領福音性研經, 和講道，又在家裏開始查經班, 與附近的弟兄姊妹一同研讀神的話語。此外, 更有機會在youtube, 電台等媒介講解聖經。雖然在事奉的過程當中, 有時會感到沮喪, 有時會覺得力有不逮, 有時更覺得自己無論在體力上、記憶上都大不如前！但想到有機會事奉, 又喜見有人信主, 有人長進, 心裏也說不出的感謝。更何況 在我軟弱的時候,有家人及弟兄姊妹扶持，令我感到萬分感動, 這都是神的恩典。
第二個我們要面對的問題就是死亡。蘇東坡曾經講過一個故事：有一個老人，臨終之前把子女叫到身邊, 告訴他們：「我就要離開人世了，我只有一句話要留給你們。」 子女問：「什麼話呢？」老人說：「每天五更就起床。」子女聽了很困惑，我們家那麼富裕，為什麼要這麼早起來呢？老人就說：「五更起來, 可以做自己的事，太陽出來後，想做自己的事就很難了！」子女更加困惑 , 自己的事什麼時候都能做呀, 家裏的事不都是自己的事嗎？老人就說：「我說自己的事, 是死的時候能帶走的，你們看我賺了萬貫家財，死的時候都帶不走，那我死的時候能帶走什麼呢？」蘇東坡講完這個故事後, 就說：「越是到了晚年，越要做自己的事。與其在聲色犬馬裏消耗生命，不如想想死的時候可以帶走什麼？」但問題是：蘇東坡自己也不知道死的時候可以帶走什麼！這個就是我所謂”盼望”的問題了！耶穌告訴我們：人若賺得全世
界，卻賠上了自己的生命，有什麼益處呢？聰明的所羅門王說：神造萬物, 各按其時, 成為美好，有將永生安置在世人心理。 想到我已經是一個八旬的長者，我不知在世上還有多少時間，一想到死亡，當然捨不得自己所愛的家人，也有點恐懼，但一想到聖經給我們的盼望，心裏就得安慰 ，我們能帶走的，就是神賜給我們的永恆生命，在新天新地裏永遠與所愛的主內家人和弟兄姊妹一起。這正是我們的信心，也是我們的盼望！
蘇穎睿 (2026)
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喻道隨筆
哈米吉多頓大戰
啟示錄 16:12-21
2026-01-31
啟示錄硏讀 (2025 第37課)
睡到半夜, 忽然地大震盪, 從熟睡中醒來, 仍有點神智不清, 以為是在自己家中, 便叫醒在身旁的妻子, 竟然發覺妻子不在, 我立即想到那本書所說的, 難道耶穌今晚回來, 接了太太上天,而我, 是否就像小說中所說哪位沒有真正重生得救的牧師, 卻被遺留在地上呢?....(繼續閱讀)
啟示錄查經集
《啟示錄》是新約聖經的結尾，揭示耶穌基督為歷史的主權和罪惡的最終征服者。約翰在帕特摩島流放期間所寫的這本書，包含了給七個教會的信件，勸勉信徒堅守信仰，並有一系列預言性的異象，揭示末世的景象，最終以基督榮耀的再臨為結局。透過生動的意象，《啟示錄》鼓勵信徒堅定信仰，承諾那些信靠耶穌基督的人將得到永生，並在新天新地中與主同享永福。
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異鄉客
2026-01-30
一個港人自講的故事 (27)
福堂在1976年創立，起初只有20多人 ，在短短的十年間 ，發展成為五百多人教會，並開設了七間分堂，究竟這是一個怎麼樣的故事，一言蔽之：全是神的恩典。
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苦罪之謎
2026-01-30
心靈雞湯之路加福音研讀 (75)
我們讀舊約的約伯記，心中不期然想到二大問題：為什麼一位慈愛又公義的神，竟會容讓這些悲劇臨在一個敬虔的人身上？只有兩個可能性：他犯了罪，罪有應得。這正是他三個朋友的理論。神絕不會貿貿然叫約伯受苦，有因必有果，其因是他犯罪，其果是他受苦。約伯並不否定他是個罪人；但他以為那一個是沒有犯了罪呢？為何要偏偏選用他呢？他三個朋友豈不也是罪人嗎？為什麼他們有沒有如此的遭遇呢？
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王實味
2026-01-24
百年神州、風雲人物 (34)
或許大多數中國人都不認識王實味是何許人也, 但相信有不少對中國近代史稍有認識的人, 都聽過1941- 1945中國共產黨的延安整風運動, 所謂「整風」, 中共元老陳毅說：其實是整人運動, 而不是整風運動。事實上，在整個「整風運動」中，有一萬多人死亡，他們大部分都是於1941年至1945年投靠延安中國共產黨的中國知識分子，王實未就是第一個被開刀的知識分子。
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禁忌的篇章
以賽亞書 53:1-12
2025-09-11
以賽亞書研讀 (53)
以賽亞書第 53 章, 被稱為禁忌篇章(forbidden chapter), 因為它飽受爭議。這不僅在猶太教和基督教之間對這段聖經存著極大的爭議, 基督教以為以賽亞書第 53 篇是預言耶穌的受苦，但猶太教卻不以為如此, 但奇怪的, 在猶太教內部也存在很大的爭議。在基督降臨之前，猶太聖賢和拉比一致認為以賽亞書第 53 章是關於彌賽亞的預言。然而，隨著基督教福音的傳播，以賽亞書的這一章開始在猶太教內部引發爭議...(繼續閱讀)
以賽亞書 四十至六十六章 查經集
以賽亞書可以分為兩部份，一至卅九章是第一部份，四十至六十六章是第二部份，近代不少學者以為第二部份並非出於以賽亞手筆，而是以色列被擄後在巴比倫時的作品。以賽亞生於希西家王年代，以賽亞一至卅九章主要是針對那時情況而論述，但四十章以後，卻主要是針對以色列人被擄而論述。前者是發生在主前八世紀中葉之後，而後者則發生在公元前六世紀年代。所以他們的結論是：以賽亞書是有二個不冋的作者，前一部出於以賽亞手筆，後一部則是一位六世紀不知名的先知撰寫的。不但作者不同，其論述的對像也不同，其實是兩部不同的著作。在此我不論以賽亞書作者的問題，但我們若以為這是兩本不同的書，其間並沒有連帶關係，則大錯特錯了，無論四十章以後是否出於以賽亞，但肯定的是整體來說，這是一本完整的書，二者(四十章前與四十章後)是一致的，只要細讀此書、答案是非常明顯的。
以賽亞書查經集
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世界秩序
2025-04-28
論盡人生 (28)
第47屆美國總統特朗普， 在位不足100天，就以狂風掃落葉的姿態出現，不但在美國，就是整個世界都有翻天地覆的改變，無論是捕捉和遞解非法移民，或是核查政府各機構的賬簿，或是一年串的行政命令， 都令人口定目呆。更令人驚訝的，就是他與烏克蘭總統達連斯基在白宮的吵架，及先前指斥 他是一個獨裁者，是俄烏戰爭的發起人。更令人不解的，竟然向鄰舍加拿大和墨西哥開炮，要加關稅，更提到加拿大成為美國的第51州，令到加拿大人憤怒！
若要明白其中原因，我們要看看世界秩序這個課題。
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